گوته فیلسوف و شاعر شهیر آلمانی که شهرتی جهانی دارد چنین می گوید : ما اول بار از قرآن رو گردان بودیم ولی طولی نکشید که این کتاب توجه ما را بخود جلب کرد و ما را بحیرت درآورد و بالاخره مجبور شدیم که اصول و قواعد آن را تعظیم نموده بزرگ بشماریم و در مطابقه الفاظ آن با معانی بکوشیم مرام و مقاصد این کتاب بی اندازه قوی و محکم و مبانی آن بلند است این کتاب بزودی بزرگترین تاثیر را در تمام روی زمین خواهد گذاشت .>> تعجب آور نخواهد بود که اروپا که تا قرن 18 میلادی دچار توحش و بی فرهنگی و فقر و مصائب ناشی از آن بود با توجه به دانشمندانی چون گوته ناگهان به قدرتهای جهانی و صنعتی تبدیل می شوند و از جهات مختلف پیشرفت می کنند . شاید لازم باشد که دانشمندان علوم اجتماعی و متفکرین بحثی مبسوط و فصلی راجع به علت عدم توجه مسلمین به قرآن باز کنند . آیا علت از خود قرآن بود یا مسلمین ؟ مسلمین در قرون و اعصار متمادی بقرآن توجه داشتند و قرآن مرکز آفرینش های علمی و هنری فراوان گردید 14 علم را از علوم قرآنی دانسته اند اما در واقع تفکر اصلی که قرآن بدانشمندان می داد بطور غیر مستقیم باعث رواج همه علوم و گسترش دامنه آن می گشت . فریاد گوته از چهار گوشه عالم بر می خیزد و ندای او بگوش جهان معاصر می رسد او گفت : « این کتاب بزودی بزگترین تاثیر را در تمام روی زمین خواهد گذاشت » امام خمینی رهبر بزرگ بشریت معاصر و رهبر سیاسی مذهبی ایران نیز در کوتاه سخن چنین می فرماید : قرآن غنی ترین کتاب تعلیم و تربیت است . آیا وقت آن نرسیده که بزرگان ما و معلمین ما این اهمیت را دریابند و هر چه بیشتر به این کتاب بپردازند و عقب ماندگی فکری و آشفتگی ذهنی خود را با قرآن جبران کنند . بهر صورت جهان معاصر بنظر می رسد که با شتاب برای د

نظریه دانشمندان مسلمان درباره قرآنبهتر است خاطر نشان ساخت که متقن ترین و مطئن ترین نظریات راجع به قرآن را ائمه اطهار و پیامبر مکرم اسلام ابزار داشته اند از آن انشاالله در فصلی جداگانه بحث خواهد شد . در این فصل موقتاً به نظریه های دانشمندان مسلمان راجع به قرآن می پردازیم نخست یادی کنیم از علامه طباطبایی مفسر کبیر صاحب المیزان رحمه اله علیه که در کتاب ارجمند « قرآن در اسلام » می فرماید : « قرآن مجید متضمن کلیات برنامه زندگی بشر است » و سپس مفصلاً در این باره که : « انسان هدفی جز سعادت و خوشبختی و کامروائی ندارد ( آزادی و رفاهیت ) و بایستی برای این سعادت برنامه ای داشته باشد که دین نامیده می شود و اسلام از راه قرآن بما رسیده است » بحث نموده اند . در همین فصل علامه طباطبایی رحمه الله علیه می فرمایند : بهترین و پابرجاترین راه و رسم زندگی آن است که آفرینش انسان را به سوی آن هدایت کند نه آنچه از عواطف و احساسات فرد یا جامعه سرچشمه می گیرد . و بالاخره نظر علامه این است که : « در فرد انسان عقل حکومت می کند نه خواست نفس و نه غلبه عاطفه و احساس ، ... و در جامعه نیز باید حق و صلاح واقعی جماعت حکومت نماید نه هوی و هوس یک فرد توانای مستبد و نه خواست اکثریت افراد اگرچه مغایر حق و خلاف مصلحت واقعی جامعه باشد » و بعنوان نتیجه گیری می افزاید : « زمام حکم در تشریع تنها بدست خداست و جز او را نشاید که تشریع قانون و وضع مقررات و تعیین وظیفه نماید » حکومت خدا همان حکومت بر مبنای قرآن که قوانین الهی است می باشد پس خوشا به حال جامعه ای که در آن مسائل فردی و اجتماعی به کمک قرآن حل شود و مبنای فکری و فرهنگی جامعه قرآن کریم باشد . از حضرت رسول (ص) مرویست : اشراف امتی حمله القرآن و اصحاب اللیل صاحبان شرف

دو بلای اسمانی امروز دو تا از عوامل غفلت و انحراف بشر موسیقی و سینما است که مثل نقل و نبات خوراک بشر هست و رقص که تکلیف ان روشن است و حرام است مگر در موارد شاذ و نلدر که کمتر اتفاق می افتدو و موسیقی هم حسب روایات نهی از ان شده نهی منکر و در قران ان را قول زور نامیده و فرموده است و اجتنبوا قول الزور امروز کره زمین در اختیار شیطان و شیطان پرستان است و انها توسط رادیو و تلویزیون به اشاعه موسیقی و رقص می پردازند. و در کانالهای رادیو و تلویزیون غالبا موسیقی و رقص پخش میشود برای به دام انداختن مردم و مخصوصا مسلمانمان و به ویژه جوانان و و از قدیم به رادیو و تلویزیون جعبه موسیقی میگفتند و چنین وانمود میشود بشر دو تا هنر دارد یکی رقص و دیگری موسیقی و بازیگری موسیقی طرفداران موسیقی دو دسته اند : دسته اول موسیقی را برای کسب لذت و پر کردن اوقات فراغت مورد استفاده قرار می دهند . دلیلی اعم از عقلی یا نقلی برای این کار خود ندارند بیشتر افرادی که به موسیقی می پردازند از این قبیل می باشند اینها از وضعیت و ضرر و زیان و تاثیر آن در نفوس و جانها و روان ها اطلاعی ندارند و با زندگی موسیقی دانان آشنا نیستند . شاید نام 5 آهنگساز را هم ندانند . بیشتر اینان بی بند و بار و غیر مذهبی ، و سطحی نگر می باشند و نه تنها در زمینه موسیقی بلکه زمینه های دیگر هم دنبال لذت می باشند و به شخصیت فکری و علمی خود توجهی ندارند . قرآن کریم در این باره می فرماید : افرایت من اتخذ الهه هواه یعنی ایا ندیدی کسی که هوی و هوس را خدای خویش گرف